九歌 音樂劇 少司命 專題

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九歌是漢楚同源、多元中華的輝煌遺產之一。

九歌也因龐大體制產生了爭論不休的問題：為何「九」歌卻是 11 首曲子？演出的目的是什麼？詠唱的對象是誰？神祇的職掌為何？是男是女？作者是誰？版本傳抄是否有誤？…

我不想參加其中的考證與辯論，而從知識美學，對九歌的再創作性詮釋，其中各曲的主題分別是：

《東皇太一》 祭迎天帝眾神
《雲中君》 詠月神
《湘君》 詠虞舜：充滿矛盾的帝王祖靈神
《湘夫人》 詠娥皇、女英：虞舜的二妃祖靈神
《大司命》 詠命運之神兼冥王
《少司命》 詠愛育之神兼冥后
《東君》 詠天帝兼太陽神
《河伯》 詠河神
《山鬼》 詠女性山林精靈
《國殤》 詠陣亡戰士
《禮魂》 祭送天帝眾神

九歌之「九」固然可以解釋為「多」，即對「眾神」的謳歌。但我仔細觀察其結構，頭尾是對「祭典」的敘述，剩下剛好是「九」篇對神祇的描寫。倒數第二的國殤，是一群烈士魂，所餘八位剛好是四對：日（東皇太一、亦即東君）與月（雲中君）、帝（湘君）與后（湘夫人）、死（大司命，不死之靈）與生（少司命，愛與生育），以及河（河伯）與山（山鬼），完整的反映了天地與祖靈所構築的神界。

我我感受到的九歌是宇宙宗教觀、情歌、人神關係、以及演生出來對生命各種向面的詮釋樂章。有與希臘神話一般的文化、思想、創意的歷史價值。

我在1970年代於臺大就讀時，陸續發表過：東皇太一（天祭）、雲中君、大司命。

九歌的原詞一般人不大可能聽得懂，也不易引起共鳴，所以必須全部重寫，並加上副題。這也是艱鉅的工作，比我寫其他的歌劇，更難獲得推力，因為種種障礙，至今全本尚未寫完。

九歌的來源可能包括了遠古民歌、祭祀歌舞、與屈原的加工再創作。屈原曾經長期擔任「三閭大夫」一職，所以古籍中的三閭大夫亦特指屈原。三閭大夫為楚國特有官職，執掌「祭祀」及楚國公族（屈氏、景氏、昭氏）事務，其職能與中原的「宗正」職能相當。「三閭大夫」必須熟悉「祭祀」相關事務，所以我接受《九歌》與屈原有關。

大司命與少司命

大司命與少司命是陰間冥界的帝后，但當時楚國的冥界觀念，和後代信仰、甚至西方文化很不相同。

其他文化的冥界，是個森羅可怕的地方；但楚的冥界只是充滿繁花香草、林泉車馬的另一個國度。

大司命與少司命的轄區，與其說是陰間冥界，不如說更像天堂。不過，西方文化中要經過許多戒律、犧牲才能去的天堂，對楚人說，卻只是從容必經的旅程。

我寫少司命是「愛育」之神，不是「愛慾」的筆誤，因為少司命同時負擔生育與人類繁衍的重任。

在原詞中少司命有 2 個非常強烈的互斥形象：一是在出浴中的、身材姣好且似乎傳出裸香、令人不得不遐想的。

而另一個：是一手持長劍、一手抱嬰兒，有如勇猛保護幼獅的母獅，令人不得不畏懼。比諸西方的各女戰神，從神話的雅典娜、歷史的自由女神，乃至同樣藝術創作出來的革命自由女戰神…後者只有形象的勇武、卻沒有母性的慈輝，比起少司命「婦人弱也，為母則強」的意涵，差了許多靈魂的震撼力。

少司命的視覺建構：結構與動力
與自由女戰神的比較

少司命的傳統國畫造型

少司命的這張畫作很寫實，但我覺得應有的意涵內勁、與應具的震憾動力未實現。

法國自由女戰神造型

《自由女神領導人民 La Liberté guidant le peuple, Liberty Leading the People》畫作，是法國浪漫主義畫家 Eugène Delacroix 為紀念1830年法國七月革命的作品，收藏於巴黎羅浮宮。在欲表達的故事意涵深度其實不如少司命，但這幅名作發揚出了震憾動力的氛圍。另一位法國女戰神貞德(Joan of Arc)，於1453殉國，她的畫作就比較保守。

視覺結構、動力與色彩建構的差別

除了意涵，兩幅畫作在視覺建構上，更重要的差別在那裡？
就是「視覺結構」「視覺動力」！

視覺結構、環境範圍構圖方面，少司命是傳統的「天高地薄」，適合仕女圖的幽雅恬淡；但少司命不是仕女，這樣的表現把她撕毀了一半。同時，景深較淺，略呈平面化而顯靜態。
而自由女神採用金字塔式的三角構圖，擴大了景深，遠景利用巴黎聖母院的「定場」，表達了故事的地點是在巴黎。畫的「質量中心」是戴著象徵自由的弗里吉亞帽、坦胸露出女性特徵雙乳的自由女神，她右手上揚，揮動著象徵革命的紅白藍三色旗，面向右側後方，號召身後的人民起來革命。女神踏屍而行，天薄地厚、在視覺上原本不穩、卻創造了向前景衝下的動力。兩人的腳部也決定立體的動作，少司命丁八而立，自然靜止；自由女神卻是邁進前傾。配角與場景物件的設計，也烘托了兩圖不同的氣氛。畫的左側她望的方向，是一群手持武器向前沖的人民。在自由女神的左側，主配角是一個舉著右臂的小男孩，戴著帽子，身背挎包，雙手各拿著一把手槍。這個矮小的選擇非常重要，是「對比設計」最重要的展現，也有不分長幼的寓意。
另外，在色彩創意上，自由女神的對比運用功力也比少司命高一籌，由於故事主題，包括了紅白藍三色革命旗，所以也在畫面的其它地方「模進」這三種顏色。最明顯的是伏跪仰望自由女神男子的衣著：他的紅色腰帶、藍色外衣、以及其中露出的一截白色內衫，恰好重現了三色旗的顏色排列。

另外，配角與場景物件的設計，也烘托了兩圖不同的氣氛。

注：自由女神名為 Marianne，是法國民間自發的國家象徵，以女性的「共和」，表達對男性「王朝」的反動與革命。

Amanda Palmer - Machete

更像屈原心目中的少司命

Amanda Palmer 的歌曲 “Machete開山刀” 海報，意外的卻展現了少司命的意涵。

Amanda Palmer 在演唱「Machete 開山刀」一曲的造型，與我想像中、或許即屈原心目中的少司命，在結構、意涵、與動力上都近似。

秦時明月的少司命

至於大陸第一部 3D 動漫與電視劇「秦時明月」中的少司命，只是借用名稱與想像力，與九歌的文化意涵，已經完全沒有關聯了。

 不過，大陸第一部 3D 動漫，原始創意卻來自臺灣企業家、兼武俠小說家溫世仁的同名系列小說，也算另有深意。

在先周時期，美女兼將軍似乎並不稀奇，最有名的就是婦好，他的皇帝老公完全靠她東征西討打天下。

少司命，如此充滿男性意志力、戰鬥力的性感美女、堅強母親，有點像現代的科幻動漫女戰士，卻又是熟女面容，也是非常難以重現。

幕後故事

我在高中時，對九歌有了模糊的意念。讀大學時，完全迷上九歌。適逢受到「臺大詩詞曲之夜」邀請演出，本來想表演小品「關鴡」，後來轉念乾脆推出重新詮釋的九歌歌劇，並由國樂團和合唱團聯合演出。

如果是個人演奏、演唱，沒有什麼問題；一旦決定以正式編製樂團的演出，必須準備總譜、分譜、組織樂團、合唱團、協調排演，…各種資源需求門檻高。

幸而，我遇到兩位積極認同我作品的團長，我寫好總譜後，他們接手抄分譜，再交給各分部，合唱團有4部，樂團又有分絃樂部、管樂部、打擊樂部，部下因吹、彈、拉、打不同而又有小組，各部、組 Leaders 都非常參與幫忙，我才能分別順利參加部練、團練，最後才能在極為緊湊與有效率的情境下，完成指揮與演出。 

在沒有一毛錢經費下，完成大型演出，實在很不可思議。

現在在數位音樂 Midi 的協助下，One Man Band 之夢已終於可實現了。

漢楚同源‧多元中華

九歌發源地的楚國，正史記載，開國君是北方中原部族的炎黃後裔，是火神祝融之後，姓熊，或有追念黃帝「有熊姓氏」之意。

九歌中的湘君（大舜）和湘夫人崇拜，也反映了北方文化南下的意義。

但楚境原來就有原住民：黎、苗、越…，所以楚國實在是一個南方融合民族。在春秋、戰國時代，楚國和北方5大國、與西方秦國，在語言文化、典章制度、人才與貨貿流通上，既有相通之處、也有不少相異。

當前「漢族」一稱來自「漢朝」，但弔詭的是，漢朝的開國之君劉邦，實際上是楚國人。劉邦是滅秦之後，再回頭併楚，才在歷史上再次以武力、也是首次能夠穩定長期的統一中華。

所以，漢楚同源，各自發展、又再度融合，漢族本身就不是一個單一血緣。

在古早的三代，夏、周是黃帝後裔、原始西方的部族，而商朝，可能是黃帝後裔與東方原住民「東夷」混血所建立的國家。

但在考古證據上，商（約西元前1600年至約前1046年）以後才是「信史」，也就是有當時文字記載的歷史。至今卻還沒有發現可以確切證明是夏代的遺跡，而被懷疑是神話。文獻中對夏朝的記載資料雖然很豐富，在考古學證據方面雖有十幾個不同的推論，目前以河南偃師「二里頭」遺址，加上積石峽洪水論，可能較受注意，但一直沒有達成共識。

也有學者猜測以前考古者找錯地方了，尋找的範圍不應該局限在北方，應該去南邊的長江流域尋找，夏朝的遺跡應該在雲夢澤，也與大禹治水的傳說很吻合，因大禹治水主要是治今天長江流域的洪水。如果此說成立，那麼湘君（大舜）南下，也可能不是自願，而是被俘，所以湘夫人才要尾追而來。

後來在春秋、戰國時代的中山國，可能是更北方遊牧民族、姑且泛稱為胡族，夾雜在眾多中原（後來的漢族）中所建的國家，同時留下了大姓：易姓。

自然疆界上的漢胡比鄰，人性上的資源爭奪，歷史上曾經有過漢胡多次慘烈的鬥爭；但人類終應覺醒，以和平取代戰爭，並面對「因亂而混」的事實。有一位尊者的大名實有深意：胡漢民-胡者實為漢民。

從當前遺傳常來看，血緣是愈多元融合愈好，可以更健康、有更多發展創造力。純種繁衍，反而容易病變與弱化。

中華民族是一個強調多元融合的「文化民族」，而不是強調排外的「血緣民族」或宗教民族。

九歌中的浪漫情懷、瑰麗意象，就是多元中華文化記錄中的一道閃亮光芒、一場永恆歌聲。

華夏連蘇美 Sumer？

也有一些趣文，談到華夏文化與美索不達米亞的蘇美文化相似、甚至相通之處。

認為伏羲、女媧，就是蘇美人東來，而其後代少典，就是黃帝之父。

這些也基於遠古瑰麗傳說的猜測，確也能豐富人類對文化來源的想像滿足。

http://www.minisia.com/forum/viewtopic.php?f=23&t=176

http://bbs.tianya.cn/post-no05-357870-1.shtml

http://bbs.tiexue.net/post2_9398416_1.html

附錄

偶然發現「網路展書今天是良辰！讀-詩詞吟唱」網頁，和我的一些作品

有「同曲異工」之感，感覺相當興奮，歡迎讀者比較，不僅有趣、更可延伸創作的靈感。

「網路展書讀-詩詞吟唱」網頁