知律,破律,又合於律

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知『律』,破「律」,又合於『律』。

律，就是音樂理論，這句話初看也許很矛盾。但是：

雙引號的『律』是指「基本定律」；單引號的「律」是指「應用規則」。

有些表面上違反了、甚至故意破壞了「應用規則」的創作，如果理論通達細膩，其實仍然在深處合乎「基本定律」。

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樂音為何悅耳？因為自然音響會循序漸進產生諸多泛音和共鳴，只要有優良的結構設計、程序進行，就會感應人類情緒，打動性靈的想像與反應。

這是音樂的「基本定律」，但聽起來很抽像。所以可以把「結構設計、程序進行」具體化，譬如：「1-3-5」叫大3和弦、很和諧；「C->G7->C」叫 Tonic-Dominant-Tonic (簡稱T-D-T,或1-5-1)進行 、很順暢…這些就是音樂的「應用規則」。

但是在一般教學上，傳授樂理應用規則和生產技術很容易；領會音樂美學的創意基礎和科學知識很困難。同時，根據應用規則的作品，一定不會難聽；但反之不亦然！好聽-尤其有特色-的作品，在表面上有可能並不符一般應用規則，而是直接深入基本精髓。

「看山是山、看水是水」的過程

「上山打野狼」是我一首團康小品。因為有一位奇人「02」在這裡點這首歌，我就想，詞與旋律都簡單，編曲要作豐富一點的話，那就「玩一玩和弦與進行」吧！

詞：統雄- 曲：外國民謠- 編曲/Midi演奏：統雄

我肩上扛支槍,我嘴裡咬塊糖,

我上山、上山、上山去打野狼。

我看見那頭狼,我吐掉嘴裡糖,

我逃呀!逃呀!掉了我的槍。

哎呀喂!（哎呀喂!）哎呀喂!（哎呀喂!）

哎呀喂!喂! 哎呀依得喂!
哎呀喂!（哎呀喂!）哎呀喂!（哎呀喂!）

哎呀喂!喂! 哎呀依得喂!

這也是為救國團寫的歌，似乎是在大禹嶺帶青年活動時所寫，曲取材自童軍民謠。後來發現在演唱會作熱場歌，效果還不錯。

這首歌（如附譜，是F調，但一般讀者可能不習慣升降號，所以我以下說明時，都當成首調-亦即C調-來解說。）分作A, B ２段，B 段「哎呀喂！」是副歌。

B 段的旋律是「1.2.3---,1.2.3---」。這樣的旋律，而且是長音，所有的書一定教你配 C 和弦，即1-3-5的和弦(若是F調，就是F和弦）。

但我想，A段是C和弦結束，B段又用C和弦開頭，是不是太「老實」了？

這種旋律，不會有書教你配F（即4-6-1的和弦），因為和弦中幾乎沒有旋律音，而且根音（即4)還和長音「3」是衝突音、不和諧音程（小2度）。

但，我偏偏就配個 F  (這裡是F調，所以就是B^b）。

又，比較好的樂理書上，會提到maj⁷ （大7和弦）的用法，是作為「經過和弦」（Passing chord，即不超過1小節），而不作為完整樂句的和弦。

但，我偏偏整句都用 Fmaj⁷ (這裡是F調，所以就是B^bmaj⁷）。

書上寫的並沒有錯，你身邊如果有吉他、鋼琴，請彈一下F，配唱「1.2.3---,1.2.3---」，不僅很難唱，而且不順、不會好聽。

但請各位聽一下本頁的收音機，會有不順感嗎？（自己不好意思說自己是不是好聽）

如果並沒有不順感，是因為我並非直接在旋律上「卡」一個硬生生的標準F，（即一般常見的「直接和弦」配置法）而是同時作了：前後的和弦進行連接、和聲轉位、配器與演奏方式分聲部調整的原因。（細節請參考我的「黃膚熱血‧統雄絃歌」網站「數位音樂創作教學特區」）

所以，一般書上的應用規則，在表層上有用，但在深層上，可以有更不同的體會與設計。

我這裡是以簡單小品、便於示範。本站的作品，其實曲曲都有「破律」，有些詩意、劇情比較濃厚的曲子，更是有連續性「破律」。如果，你並沒有察覺那裡在「破律」，那就是我又在性靈上、整體上「合於律」了。

這也是「看山是山、看水是水」的過程。

當我們對樂理一無所知的時候，會亂配。

當我們對樂理知道個概況的時候，會一切按照規則配。

當我們對音樂真是瞭解與掌握的時候，會如行雲流水，行於所當行，止於所不可不止。看起來沒配，實則處處工夫、深藏奧妙。

美學與通變

其實，我這裡不是在講「配和弦」。

我是在講「美學與通變」。

美學就是「統一與變化」「和諧與對比」「常中有變‧變中有常」。

美學不是玄學，是存在的、可解釋的、可相當預測的、甚至可適當控制的。

美學，是跨領域而有基本理論的。

知識光譜與機率知識

其實，我這裡不僅是在講「美學與通變」。

我是在講「知識光譜與機率知識」。

知識有如一道光譜，物理知識在那頭，美學知識在這頭。

那頭是因果的，這頭是機率的。

但是，美學確實是可以知識化的。