學園漫步 詮釋與實踐

多元學習‧獨立好問 教改與快樂學習 核心理念-全人教育 網路教學 英語教學 人格教育 虛擬平等校園 杏壇六藝 學園漫步 腦半球 教育與社經地位 知識創新與知識光譜 接龍實驗 學習的金字塔

西方與孔子杏壇教育體系相匹配的，應該就是希臘的蘇格拉底體系了，他自己開私塾，而他的大弟子柏拉圖則創建了學林(The Groves of Academe)了。柏拉圖的教育方式，似乎是不分科的師徒制，和孔子的課程設計方法相反，但目的與結果則相同。這種教育產生的多元性，以他的學生、與後來再創辦學林分院的亞理斯多德(Aristotle, 384–322 BC)，發揮的最淋漓盡致。

亞理斯多德的學校叫作「漫步學園(Peripatetic School)」，原因是他的教學方式：每天早晨起床後，就帶著全體學生在學園內繞圈漫步，過程中學生什麼問題都可以問，而亞理斯多德對所有問題也都能夠嘗試回答。

講到亞理斯多德，大家會想到他是哲學家、物理學家、倫理學家、邏輯學家、政治學家、亞歷山大大帝的老師。

我高中讀生物史，看到他原來是生物學之父，提出「物蠹生蟲(Spontaneous generation)」論，從而創建了生物學研究，覺得十分有趣。

柏拉圖指天，表示重形上學；亞理斯多德指人，反映重人間學。

後來讀歐洲文學史，開宗明義第一章，就看到 "Poetics"作者又是亞理斯多德，他竟也是文學批評的始祖，更為驚艷！

按，"Poetics"直譯是「詩論」，但希臘當時的「詩」其實是「詩劇」，且以「悲劇」為主流，所以他評論的是人生的必然與偶然，如何以藝術的形式濃縮與呈現。

後來再陸陸續續讀他的各種著作，發現他真正是澈底走過「物理-生理-人文」的知識光譜，透通研究過多元知識的第一人！

他身教給我們看：學習是樂趣、不是負擔，每個人都能夠多元且平衡的學習。他的上課方式是散步聊天，而沒有分科考試。

亞理斯多德是我最欣賞的老師之一。

然而，他的物理學(如五元素說：火、土、空氣、水、以太；被伽利略推翻的落體說…等等)、生物學…，許多論述都是錯的！

若還有美中不足之處，就是他有許多創新性的理論建構，但似乎較沒有注意計量方法的發展。

我欽佩他，不是因為「錯的內容」，而是「好問」的精神、與「獨立」的求證態度。

他所問的問題：自然的元素？生命的起源？人性與美感？不是一般日常生活中的問題。然而亞理斯多德提示了人生無處不是學問、示範了為樂趣而學習。沒有他，將沒有許多的學科，至少，將延緩許久才出現。

他的理論建構，並不止於想當然耳，或是點狀的感受。而是基於大量有系統的觀察、實驗、資料收集與分析。包括他的「物蠹生蟲」論，也是如此，可惜是他的觀察工具不足，看不到微小的蟲卵而發生誤判。

相對於中國古代、出生緊接在亞理斯多德之後的荀子(316－237 BC？)，他在勸學篇也提出「肉腐生蟲，魚枯生蠹。」的理論，但似乎就沒有配合系統性的研究方法，也反映後來東西方思想發展，在「實證理念與方法」的分途。

學習如果能夠求得正確的答案，固然很好。更重要的是要有學習的好奇心、獨立的收集資料與判斷能力。這是亞理斯多德給我最大的啟示與教誨。

多元學習、獨立好問是創新的源頭，即使在過程中有因客觀條件不足，會發生力有未逮之處，只要持之以恆，未來終於會有成功的結果。

註：有人把亞理斯多德的教學方式譯為「逍遙學派」，我並不取。

漫步教學摘要表

延伸閱讀

杏壇六藝：孔子的全科式多元學習

腦半球論：分工而非互斥的多元學習

數學與舞蹈的共同性